Wer will ich sein?

Es kommt darauf an, meine Bestimmung zu verstehen, zu sehen,

was die Gottheit eigentlich will, das ich tun soll; es gilt, eine Wahrheit zu finden,

die Wahrheit für mich ist, die Idee zu finden, für die ich leben und sterben will.

…Was nützte es mir, daß die Wahrheit kalt und nackt vor mir stünde, gleichgültig

dagegen, ob ich sie anerkennte oder nicht ...? Worauf es ankommt, ist nicht die

Masse von Erkenntnissen, sondern das innere Handeln des Menschen.

...Es kommt mir vor, als hätte ich nicht aus dem Becher der Weisheit getrunken,

sondern sei in ihn hineingefallen. ...Ich will nun versuchen, den Blick ruhig auf mich

selbst zu heften, und will beginnen, innerlich zu handeln; denn nur dadurch werde ich

fähig sein, gleich wie das Kind sich bei seiner ersten bewusst vorgenommenen

Handlung "ich" nennt, mich in tieferer Bedeutung "ich" zu nennen.

... So sei denn das Los geworfen - ich gehe über den Rubikon!

Søren Kierkegaard

Der Ausdruck „den Rubikon überschreiten“ steht dafür, sich unwiderruflich auf eine riskante Handlung einzulassen

Wer hat "Schuld"?

Quer durch alle Themen einer aktiven Lebensgestaltung zieht sich ein Phänomen: und zwar die Suche nach dem Schuldigen. Es scheint ein zutiefst menschliches Bedürfnis zu sein, einen Schuldigen zu finden – einen Schuldigen für den eigenen Jobverlust, für die gescheiterte Ehe, für die misslungene Weiterbildung, für die kaputte Gesundheit, die aufgegebenen Träume und... und... und...

Ich habe für mich ganz persönlich herausgefunden, dass mir die Suche nach einem Schuldigen nichts bringt – im Gegenteil, ich habe für mich erkannt, dass sie mir eher schadet als nützt.

Erstens führt mich die Suche nach einem Schuldigen weg von mir selbst. Ich suche natürlich im außen nach der "Schuld", denn ich will ja eine Erklärung für meine Misere. Wenn ich meinen Mann, meine Eltern, meine Lehrer, meinen Chef oder den Staat die Schuld zu schieben kann, bin ich, wie ich denke, aus dem Schneider.

Aber genau das ist ein Trugschluss und bringt und unmittelbar zum zweiten Punkt: Wenn ich die Schuld bei anderen suche, gebe ich alle Hebel für eine Veränderung ab. Wenn andere Schuld haben, kann ich nur hoffen, betteln und jammern, sie mögen doch etwas ändern. Ich selbst aber bleibe passiv.

Als ich für mich erkannte, dass meine Suche nach Schuldigen im Grunde nichts anderes war, als der Ausdruck meiner Weigerung, Verantwortung für mich zu übernehmen, war das unangenehm und befreiend zugleich. Unangenehm, weil mir bewusst wurde, dass es an mir selbst und niemand anderen sonst ist, etwas zu ändern und das bedeutete Arbeit und Anstrengung für mich. Befreiend aber deshalb, da ich mit diesem Gedanken ein ganzes Stück erwachsen und unabhängiger wurde. Wenn es letztlich gar nicht mehr so wichtig wäre, wer nun genau Schuld an meiner Misere hätte, könnte ich all die Energie, die ich auf die Suche nach dem Schuldigen genutzt hatte und vor allem all die Kraft, die in meine Anklagen geflossen war, anders nutzen. Und zwar für mich. Dafür, meine Situation zu ändern.

Ich möchte nicht falsch verstanden werden – natürlich gibt es Situationen, in denen Schuldige benannt und ggf. auch bestraft werden müssen. Ich spreche hier aber nicht von echten Straftatbeständen, sondern von all den vielen kleinen und großen Alltagsärgernissen, Sorgen und Leidquellen, in denen wir so etwas denken wie:

• "Wenn mein Partner nicht ständig..., dann..."
• "Wenn meine Eltern damals nicht immer ..., dann..."
• "Wenn doch nur mein Chef ..., dann..."
• usw.

Mit solchen Gedanken lenken wir uns immer wieder selbst davon ab, dass wir es sind, die Verantwortung für uns, unser Leben und unsere Zufriedenheit übernehmen müssen. Dass es einfach nichts bringt, die Schuld auf andere zu schieben, weil es nichts ändern wird.

Quelle: www.zeitzuleben.de